时间：2023-02-15 23:04:50 | 浏览：1887
01
文 / 冯骥才
在《书房一世界》中写到了我这代人所经历的书斋的变迁，从写作工具的换代到写作方式的更迭，再到书斋风景的不断“翻新”。那么画室呢？
在我前辈那里，画室的风景好像自古以来就一直没变。画案迎着透光的窗户摆放，上边摆着插着大小粗细毛笔的笔筒，还有笔架、砚台、镇纸，墨床上放着研了一半的墨；盛满清水的笔洗、形制别样的水盅和添水用的小勺儿，还有大大小小的色碟色碗。那时作画不铺毛毡，只铺几层废而不用的旧纸或报纸。一摞摞的宣纸与卷成卷儿的画都堆在书架上。
再整齐的画室也是乱的，再乱的画室也是美的。
这便是与一代代画家们终生相伴的画室了。
当然，他们的画室还有柜子、坐椅、条案、文玩架。架上陈放画家珍爱的古物、供石、典籍，地上放着插满画轴的画缸，案头摆着香烟袅袅缭绕的熏炉，墙上挂着长长垂落的字轴画轴，书画的内容各有所爱。
那一代人作画都是先用木炭打稿。我年轻时，要在冬天到野外折一些干柳枝回来，塞进铁罐内，再放在炉火中烧，来自制炭条。作画前先研墨，作画后必须洗净砚台和毛笔。画好的画要送去托裱，赠送人的画要安轴。
老一辈的画室兼做书房。于是，书香、墨香和熏香的气味奇妙地混在一起，一入书房时便闻到这香味，芬芳又清爽。老一辈的文房植物多是文竹。
画室到了我这一代就急速变化了。
电话座机改为随身手机，摄影不再用胶卷，通讯废弃电报，写作用键盘而扔掉了钢笔。这改变好像是一夜间的事。
书画不再研墨而改用便捷的墨汁，砚台成了古董。由于画作应用的社会化和画展所需，画幅的尺寸愈来愈大，画室空间的需求也愈来愈大，画案自然就愈来愈大。
老一辈画家不用壁毡和画墙，现代画家则把画室内的一面墙开辟为画墙，铺上铁板，覆盖毛毡。作画时，用磁铁将宣纸固定在墙上。画墙上好画大画，可以观看一幅画好的画整体处理得如何。为了便于工作，画墙前还装上射灯。
现代画家看重画室的应用性、实效性、实用性，不再讲究一己空间的意趣与文化营造。它看上去更像一个车间，画案更像一个工作台，自然也就与老一辈画家的画室的风景不辞而别了。
这说不好孰是孰非。时代不同，需求改变，风景各异。我站在这两代人之间，身上不自觉还遗留一些传统，但“古调虽自爱，今人多不弹”。
冯骥才先生的画室
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“再整齐的画室也是乱的，再乱的画室也是美的。”
02
文 / 冯骥才
我喜欢在灯光下作画，不喜欢在日光里作画。
日光照在纸上太亮，笔墨失去了细微的韵致，而且一天里从早到晚光线还会不停地变化，改变着画面的色度和色温，使我们对画面的感觉游离不定，颜色不准。只有在灯光下才能保持画面的稳定性。
一次迁入新居，桌案正对着窗，但窗外是一株很大的梧桐树。密密匝匝的树叶像拉着一道很厚的窗帘，把直射的阳光挡在外边，进入屋中的自然光就变成一种淡银色，柔和而自然，那一阵子画画很舒适。可是不久，铺在画案的宣纸上出现一块刺眼的亮块。原来是窗外的梧桐落叶了，秋天的太阳照进来了。跟着叶子一片片脱落下来，宣纸上出现愈来愈多夺目的亮块，根本无法再画画。等到木叶凋零，画案上的树影变成了一片网状的枝丫，中间跳来跳去的是小鸟的影子。这情景很美，但适合于写作。写作时不怕视觉的干扰，绘画不行。
自从我有了独立的画室，就永远拉着窗帘，作画时打开灯。灯光的亮度是恒定和不变的，使我在作画时感觉不到光的存在。
每每作画完成，便关了顶上的大灯，开开小灯。我画室里有三四盏小灯，有的是亭亭玉立于屋角的羊皮罩、长柱的台灯，有的是一束光线穿入芦花丛中的射灯，有的是藏在木俑陶俑间或明或暗的夜灯，有的是一盏优美却不招摇的装饰灯……这些小灯都不是用来照明，而是参与了我画室中一些美和意境的构建。
我的画室——只有在帮助我完成工作之后，它才呈现出自己的美来。此刻，它会叫我获得享受，有所发觉或发现。坐在其中，沉浸其中。
画室永远拉着窗帘
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“只有在帮助我完成工作之后，它才呈现出自己的美来。”
昔日端午节，人们常给孩子戴上老虎帽、老虎围兜、老虎搭拉，借百兽之王的凶猛阳刚，震慑邪祟，也寓意孩子虎虎生威，茁壮成长。把原本害人的凶兽变成节日的守护者，不与之敌对，反而亲近融合，这是中国人与自然和谐相处的大智慧。
今朝端午，适逢虎年，祝您——
端午安康，节日快乐，虎虎生威！
《画室一洞天》
作者：冯骥才
出版社：作家出版社
出版年：2022-01
装帧：精装
全书七十六篇短文，以冯骥才先生的画室为发散点，纪事状人、谈古论今、抉奥阐幽，记述其艺术生涯和精神生命。内容丰富厚重，文字严谨真诚，既有情趣更富情怀，直抒胸臆中兼有关于文学艺术的真知灼见，字字珠玑。
点击阅读《画室一洞天》精彩篇目：
1. 自序《画室说》- 首篇《醒夜轩》
2. 《故宫周刊》：一部画集与我死死纠缠
3. 习画记：学中国画最难的地方是什么？
4. 惠孝同先生·空谷幽兰：历史埋没过多少天才？
5. 伪好物·手卷：中国人独有的书斋生活
6. 连廊上的椅子·醉墨醒笔：最美的笔墨是什么样？
7. 作画·指上茧：为什么有时候会停了写作的笔？
8. 宋雨桂《思骥图》·一枝梅：画家之间这样表达情意
9. 巡展·《民间，民间…》：付出比收获更有价值
端午节的由来“端午节源于古代崇拜龙图腾的部族举行的图腾祭祀，是先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日，在战国时期，爱国诗人屈原在端午节这天，抱石跳汨罗江自尽，于是后人亦将端午节作为纪念屈原的节日。”端午节习俗一、赛龙舟赛龙舟是端午节的主要习俗
01画室风景文 / 冯骥才在《书房一世界》中写到了我这代人所经历的书斋的变迁，从写作工具的换代到写作方式的更迭，再到书斋风景的不断“翻新”。那么画室呢？在我前辈那里，画室的风景好像自古以来就一直没变。画案迎着透光的窗户摆放，上边摆着插着大小
夏日炎炎，田里麦浪翻滚，这几天就要开镰收割了。农历五月初五也到了，到处粽子飘香，传统的端午节也向我们走来。关于端午，人们并不陌生。端午节民间又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，这天人们要祭拜神祖、祈福除邪，煮粽子，炸菜角，赛龙舟，祭屈原，
端午节来源端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为端阳节。此外端午节还称午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国
马上就到端午节了，对于端午节的来历你知道多少呢？估计大多数人都认为端午节是为了纪念屈原的，关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说等等。迄今为止，影响最广的端午起源的
端午由来端午节，是我国首个入选世界非物质文化遗产的节日，又称端阳节、重午节、龙日、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等，是中国民间传统节日。端午节起源于举行图腾祭祀，后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在这一天因为楚国首都郢都被秦国攻破而投汨
端午安康中国传统节日端午节，又称端阳节、重午节、龙舟节、天中节等，与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日，是称呼和习俗最多的传统节日端午节放假通知周三周四周五周六周日1初三2初四3 端午节4初六5初七根据关于国家节假日放假的安排，端午
端午节是我国的传统节日，端午吃粽子、划龙舟、登高等，都是约定俗成的传统习俗了，但很多人不知道，端午节喝茶也是一个习俗，并且，端午喝茶的另一个说法是它起源于喝黄酒，黄酒燥热难当，需要喝茶以解之，久而久之，就保留下了端午喝茶的习惯。如今，端午喝
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